Wider den post-Ramadan- Jojo-Effekt
Erst mal möchte ich allen Geschwistern im Islam nachträglich ein gesegnetes Aid al – Fitr wünschen.
Der diesjährige Monat Ramadan hatte es ja neutral betrachtet „in sich“. Die Tage waren die längsten im Jahr, zwischendurch „erwischte“ uns auch noch eine Hitzewelle, die aber nicht lange anhielt.
Durch die kurzen Nächte aber wurde es leichter, die drei Qadr-Nächte zu beleben (ihya´), d.h.sie bis zum Morgengrauen mit Gottesdienst zu verbringen.
Viele von uns haben sich mehr als in den übrigen Monaten mit dem Heiligen Quran und islamischer Literatur beschäftigt. Das gilt übrigens auch für diejenigen, die aus gesundheitlichen oder anderen Gründen nicht in der Lage waren, zu fasten.
Überhaupt soll sich niemand ausgeschlossen fühlen, nur weil er / sie nicht fasten kann. Wie ein berühmter Gelehrter, der neulich im Islamischen Zentrum Hamburg zu Gast war, festhielt, ist der Nahrungsverzicht nur ein geringer Aspekt des Fastens.
Das Fasten soll sich ja , wie immer wieder betont wird, auch auf sämtliche Körperteile erstrecken, nicht allein auf den Magen. Es soll dazu führen, dass wir mehr darauf achten, was wir denken, wohin wir gehen, was wir anhören oder anschauen. Denn unsere Körperglieder werden am Tag der Auferstehung darüber Zeugnis ablegen, wofür wir sie benutzt haben.
Und verfolge nicht das, wovon du kein Wissen hast. Gewiß, Gehör, Augenlicht und Herz, – all diese –, danach wird gefragt werden. (17 : 36)
Und an dem Tage, wo die Feinde Allahs allesamt vor dem Feuer versammelt werden, da werden sie in Gruppen geteilt ,
bis daß, wenn sie es erreichen, ihre Ohren und ihre Augen und ihre Haut Zeugnis gegen sie von dem ablegen, was sie zu tun pflegten.
Und sie werden zu ihren Häuten sagen: " Warum zeugt ihr gegen uns?" Sie werden sprechen: "Allah hat uns die Rede verliehen - Er, Der einem jeden Ding das Reden verleiht. Und Er ist es, Der euch erstmals erschuf, und zu Ihm seid ihr zurückgebracht worden.
Und ihr pflegtet (eure Sünden) nicht so zu verbergen, daß eure Ohren und eure Augen und eure Haut nicht Zeugnis gegen euch ablegen könnten; vielmehr meintet ihr, Allah wüßte nicht viel von dem, was ihr zu tun pflegtet. (41, 19 – 21)
Das Fasten führt also – wenn man es richtig versteht und praktiziert – allgemein zu mehr Achtsamkeit und Bewusstsein.
Das Fasten kann auch dabei helfen, schädliche Gewohnheiten wie zB.das Rauchen ganz aufzugeben, denn Rauchen bricht das Fasten. Wer aus gesundheitlichen Gründen nicht in der Lage ist zu fasten und Raucher ist, kann trotzdem versuchen, so vom Rauchen loszukommen, denn es gibt keine Krankheit der Welt, die das Rauchen zwingend erforderlich macht, im Gegensatz zu Essen und Trinken.
Wir sind nun spirituell gestärkt aus diesem Monat hervorgegangen, manche von uns, eigentlich alle, die ich kenne, haben auch das eine oder andere überflüssige Pfund durch das Fasten verloren.
Wir sollten darauf achten, nicht wieder in alte Gewohnheiten zu verfallen. D.h. Das durch das Fasten erreichte Gewicht möglichst halten, aber auch und vor allem die neugewonnene Spiritualität nicht wieder leichtfertig aufgeben.
Im Monat Ramadan kann man auch mehr gute Gewohnheiten annehmen wie das Nachmitternachtsgebet oder die tägliche Quranlektüre. Es gibt im Internet viele gute Vorträge von Gelehrten, die man sich anhören kann.
Warum sollten wir das nicht weiter fortführen oder sogar vertiefen? Wir sollten jetzt die vorhandene spirituelle Kraft nutzen, um die guten Taten, die wir uns im Hl. Monat angewöhnt haben, weiter fortzusetzen oder sogar auszubauen, statt wieder in den alten Trott zu verfallen, der zu einem körperlichen wie geistigen Jojo-Effekt führt. Es ist ja allgemein angeraten, am Montag und am Donnerstag zu fasten, das ist allein schon dafür gut, um sozusagen fastentechnisch in Übung zu bleiben.
Wir sollten uns nicht wieder vom Alltag „auffressen“ lassen, sondern versuchen, die Spiritualität des Monats Ramadan in die spätere Zeit so gut es geht „hinüberzuretten“, und dabei erbitten wir Allahs Hilfe.
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