RE: Wir lieben Muhammad - 2

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Der Prophet Muhammed (ﷺ) und die Familienethik

(05.09.2025)
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Werte Gläubige!
Die Familie ist das Fundament der Gesellschaft und das Gleichgewicht des Lebens. So wie in allen Lebensbereichen lebte unser Prophet auch in seiner Familienführung das schönste Beispiel für uns vor. Wenn wir auf sein Leben schauen, sehen wir, dass diese grundlegenden Werte auf Liebe und Barmherzigkeit beruhen. Liebe und Barmherzigkeit sind die beiden entscheidenden Faktoren, die aus vier kalten Wänden ein warmes Zuhause machen. Allah, unser erhabener Schöpfer, offenbart im Koran: „Und zu seinen Zeichen gehört es, dass Er euch von euch selbst Gattinnen erschuf, auf dass ihr bei ihnen Ruhe findet, und Er hat zwischen euch Liebe und Barmherzigkeit gesetzt. Hierin sind wahrlich Zeichen für nachdenkende Leute.“ [3] Dieser Vers erinnert uns daran, dass die Ehe nicht nur eine gesellschaftliche Institution ist, sondern auch eine Verantwortung, über die wir nachdenken und aus der wir Lehren ziehen sollen.

Wenn wir mit diesem Bewusstsein darauf blicken, ist die Ehe keine gewöhnliche Vereinbarung, die mit großer Freude beginnt und wegen kleiner, belangloser Kränkungen beendet wird. Im Gegenteil: Die Ehe ist, wie Allah es beschreibt, ein schwerwiegendes Bündnis4, das beiden Seiten Verantwortungen auferlegt. Dieses Bündnis hat essenzielle Werte inne. Diese sind Liebe, sowie gegenseitige Nachsicht, Geduld und Verständnis. Und selbstverständlich auch Loyalität, die erfordert, einander sowohl in guten als auch in schlechten Zeiten beizustehen. Es gibt zahlreiche Hadise des Propheten über das Familienleben, die uns als Wegweiser dienen. Unter ihnen gibt es jedoch einen, der wie die Essenz aller anderen ist und uns ein Lebensziel vorgibt: „Der Vorzüglichste unter euch ist derjenige, der am besten zu seiner Familie ist.“ [5]

Lasst uns an diesen Hadis denken, wenn wir das Haus verlassen und wenn wir zurückkehren. Lasst uns vornehmen, entsprechend den Bedingungen unserer Zeit, die beste Mutter, der beste Vater, das beste Kind zu sein. Lasst uns – wie unser Prophet – sanftmütige, freundliche und reife Ehepartner sein und es vermeiden, unsere Familienmitglieder zu verletzen. Achten wir mit großer Sorgfalt auf die Rechte unserer Ehepartner und vergessen wir nicht, dass auch sie ein Herz haben. Tragen wir die Probleme der Außenwelt möglichst nicht in unser Heim. Wenn wir merken, dass wir zornig werden, sollten wir uns zurückziehen. Wir sollten Gutes reden oder schweigen. Lassen wir uns in Meinungsverschiedenheiten nachsichtig verhalten, damit die Probleme nicht größer werden. Wir sollten unsere Ehepartner um Entschuldigung bitten, wenn wir sie bewusst oder unbewusst gekränkt haben, und uns mit ihnen versöhnen. Auch sollten wir unserer verstorbenen Ehepartner mit guten Bittgebeten gedenken.

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https://www.ditib.de/detail_predigt1.php?id=812&lang=de

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Wir hören und gehorchen

(16.01.2026)

In der vergangenen Nacht durften wir die gesegnete Miradsch-Nacht begehen, in der unser Prophet Muhammed (s.a.s.) in die Gegenwart Allahs treten durfte. Möge Allah der Erhabene die Bittgebete, die wir in dieser Nacht gesprochen haben, annehmen und uns zu Seinen rechtschaffenen Dienern zählen, die aus dem Miradsch Lehren ziehen und ihre Dienerschaft mit diesem Bewusstsein leben.

Geschwister! Werte Gläubige!

Unser Prophet (s.a.s.) kehrte von dieser einzigartigen Reise mit drei großen Geschenken für seine Umma zurück:[1] Das erste ist das fünfmalige rituelle Gebet (Salat), welches unsere Verabredung mit Allah und das Heilmittel unserer Sorgen ist. Auch ist es der Miradsch aller Gläubigen. Das zweite Geschenk ist die frohe Botschaft, dass diejenigen, die an die Einheit Allahs glauben, im Tawhid-Glauben leben und Allah nichts beigesellen, durch die göttliche Barmherzigkeit Vergebung erlangen können – egal wie groß ihre Sünden sind. Das dritte Geschenk des Miradsch sind die letzten beiden Verse der Sure al-Baqara, die wir als „Amenerrasulu“ kennen – und über die wir heute sprechen werden.

Verehrte Gläubige!

Über diese beiden Verse sagte unser Prophet (s.a.s.), dass wer sie in der Nacht rezitiert, sie ihm in dieser Nacht genügen werden.[2] Sie beginnen mit dem bedeutungsvollen Bekenntnis: „Amene’r-Rasulu bima unzile ileyhi min Rabbihi we’l-mu’minun...“ - Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und ebenso die Gläubigen, die ihm in Hingabe folgen.

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https://www.ditib.de/detail_predigt1.php?id=831&lang=de

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